Блог · «8 законов перемен»
Восемь черт, которые, как считается, присущи каждому успешному ненасильственному движению, — выведенные на основе истории квакеров и отмены рабства, Ганди, Франклина и Кинга. Мы относимся к этой книге достаточно серьезно, чтобы прямо указать на проблему в том, как были выведены эти законы, очертить исследование, которое действительно могло бы их проверить, и прямо сказать, почему три восьмерки в нашем названии, наших кластерах и этом заголовке — совпадение.
Большинство тех, кто сталкивается со Стефаном А. Шварцем, узнают о нем по исследованиям дистанционного видения: Project Deep Quest, Alexandria Project, десятилетиям контролируемых протоколов для того, что он называет нелокальным восприятием. Книга «8 законов перемен: как стать проводником личной и социальной трансформации» (Park Street Press, 2015) — это вторая половина дела его жизни, и восемь законов в ней выведены из исторических свидетельств, а не из протокола. Нелокальное сознание там действительно появляется (ему посвящены три из семнадцати глав), но законы берут начало не в нем. Они вытекают из чисто исторического вопроса: когда небольшая группа людей без денег, без армии и без политической власти успешно меняла общество, что у них было общего?
Шварц, родившийся в 1942 году, работал в правительстве США, прежде чем полностью посвятить себя исследованиям сознания; с 2005 года он ведет колонку в EXPLORE: The Journal of Science and Healing, занимал должность исполнительного директора Rhine Research Center и входит в состав заслуженных преподавателей-консультантов Saybrook University. Он и сам прожил этот опыт: он лично участвовал в американском движении за гражданские права, отчасти поэтому книга читается не как теория, а как полевые заметки. Она опирается более чем на шестнадцать лет исторических и научных исследований и получила в 2016 году награду Nautilus Silver Award в категории социальных изменений.
Его опорный пример — тот самый, от которого трудно отмахнуться: квакеры и отмена рабства. Крошечное, социально маргинальное, лишенное политической власти религиозное меньшинство поставило перед собой цель покончить с институтом, который был старше письменной истории и вплетен в экономику каждой империи на Земле. Примерно за столетие им это во многом удалось. Шварц утверждает, что дело было не в удаче и не в харизме, и что те же самые черты повторяются в каждом ненасильственном движении, добившемся успеха.
Вот как формулирует их Шварц (приведены полностью, его словами, без сокращений), и после каждого указано, чего он на самом деле требует от вас.
В англоязычном оригинале повсюду сохранена авторская орфография Шварца, включая написание «foreswear» в шестом законе.
Мы нарушили бы собственные стандарты исследований, если бы представили восемь законов как научное открытие, поэтому мы этого не делаем. Это ретроспективный качественный вывод из исторических прецедентов — совершенно иной тип утверждений, нежели протоколы Шварца по дистанционному видению, которые были экспериментальными и разрабатывались для слепой оценки.
У этой методологической опасности есть конкретное название: отбор по зависимой переменной. Если вы изучаете только движения, добившиеся успеха, и выделяете общие для них черты, вы еще не можете знать, не были ли эти черты присущи и тем движениям, которые потерпели неудачу. Возможно, сотня ненасильственных, эгалитарных, непривязанных к результату и следовавших принципам честности движений была разгромлена и забыта, и восемь законов описывают проигравших точно так же, как и победителей. Ничто в историческом методе в его привычном виде этого не исключает. Систематическая ошибка выжившего — именно то искажение, из-за которого ретроспективный поиск закономерностей кажется куда более убедительным, чем он есть на самом деле.
Это ограничение, а не опровержение, и его можно исправить; ниже мы наметим план такого исправления. Но именно поэтому вы не увидите, чтобы Ashta называла восемь законов доказанными, научно обоснованными или законами в том смысле, в каком законы существуют в термодинамике. Это хорошо аргументированная гипотеза о том, как происходят перемены, от исследователя с редкой готовностью публиковать результаты, которые говорили не в его пользу.
Перечитайте Закон 2 еще раз: цели, но без привязанности к конкретному результату. Уберите контекст общественных движений, и перед вами окажется точная формулировка контроля предвзятости. Исследователь, которому нужен определенный результат, найдет его: в том, какие данные сохранить, какой выброс отбросить, когда остановить сбор материала, как расставить акценты в выводах. Ничто из этого не требует нечестности; такое случается с добросовестными людьми, которым слишком небезразличен ответ.
Это не попытка приписать чужой книге собственные предпочтения. Это собственный аргумент Шварца, и он применяет его к себе: он опубликовал поразительный положительный результат и безупречный двойной слепой нулевой результат в одном и том же журнале. Положительным результатом было исследование вина 2019 года, в котором проверялось, предпочтут ли вино, на которое было направлено осознанное внимание с определенным намерением, контрольному образцу, налитому из той же бутылки. Нулевой результат касался прикладной кинезиологии (утверждений о мышечном тестировании), и мы уже писали об этом нулевом результате и о том, чего стоит его публикация. Человек, поступающий так, демонстрирует Закон 2 на деле, а не просто описывает его.
Именно поэтому ключевые несущие элементы Ashta без натяжек соотносятся с тремя из восьми законов. Закон 2 — причина, по которой мы проводим предварительную регистрацию гипотезы и плана анализа еще до того, как появляются данные, и заранее обязуемся публиковать нулевые результаты с той же открытостью, что и положительные; нулевой результат — наше ожидание по умолчанию, поэтому мы устроили все так, чтобы у нас не возникало потребности в ином. Закон 7 (соответствие внутренней сути публичной позиции) — это дисциплина честности в действии: мы прямо заявляем об аффилиациях, которых у нас нет, открыто говорим о том, что еще не создано, и не заявляем о механизмах, которых не продемонстрировали. Закон 5 — причина, по которой кооператив принадлежит участникам, а кластер из восьми представляет собой круг равных, а не одного практика и семь клиентов.
В таком понимании восемь законов не служат доказательством чего бы то ни было. Это выражение этики, которой мы стараемся следовать в работе, из источника, который мы можем открыто назвать.
Совпадение действительно есть, и о нем стоит сказать прямо — потому что если этого не сделаем мы, кто-то другой придаст ему больше значения, чем оно заслуживает. Ashta на санскрите означает «восемь». Наши рабочие группы — это кластеры из восьми. И тут появляется Стефан Шварц (исследователь, у которого мы брали интервью и чьи протоколы намерены воспроизвести) с книгой под названием «8 законов перемен».
Это три никак не связанные между собой восьмерки. В наших кластерах восемь участников, потому что именно такой размер указан в гипотезе Линн Мактаггарт о Power of Eight, а проверка заявленной дозировки именно в заявленной дозе — способ не оставить ей лазеек, как мы изложили в обзоре доказательной базы. Восьмерка Шварца — это просто число признаков в не связанном с этим историческом анализе; с тем же успехом их могло быть шесть или одиннадцать. Санскритское слово — это название.
Три восьмерки подряд легко принять за знак. Это совпадение, мы прямо говорим об этом на собственном сайте, и мы предпочитаем быть теми, кто укажет на это, а не теми, кто молча позволит совпадению обрастать скрытыми смыслами. Этот инстинкт (заметить закономерность, а затем проверить, выдержит ли она проверку) — в общем-то и есть суть всего нашего проекта.
Любопытная особенность ретроспективных утверждений в том, что их обычно можно сделать проспективными, и в данном случае это вполне осуществимо. Решение проблемы отбора по зависимой переменной заключается в формировании выборки по независимой: собрать корпус ненасильственных движений за перемены, включающий не только успешные, но и потерпевшие неудачу, поручить кодировщикам оценить каждое движение по восьми признакам вслепую (не зная, добилось ли оно успеха), зарегистрировать схему кодирования и план анализа до того, как кто-либо увидит данные, и выяснить, действительно ли эти признаки позволяют отличать одно от другого. Если восемь законов разделят победителей и проигравших в таких условиях, это станет подлинным и важным результатом для социальных наук. Если нет — книга по-прежнему останется отличным этическим ориентиром, а одной иллюзией, принимаемой за доказательство, станет меньше.
Есть более компактный вариант исследования, для проведения которого у нас куда больше возможностей. Закон 2 содержит утверждение, проверяемое внутри кластера из восьми: группы, не привязанные к конкретному исходу, принимают более качественные решения, чем группы, которые за него цепляются. Качество решений, калибровка и точность прогнозирования поддаются измерению, а непривязанность можно задавать экспериментально, а не полагаться лишь на самоотчеты. Мы хотим провести такой эксперимент. Будем с вами откровенны: на данный момент это не входит в число наших предварительно зарегистрированных исследований, и пока это так, данный абзац остается намерением, а не результатом.
Стефан Шварц не имеет отношения к The Ashta Project, не является его партнером и не участвует в его работе. Мы ссылаемся на его опубликованные труды как на научный и этический источник — точно так же, как делаем это со всеми другими авторами гипотез в нашей исследовательской традиции, и позиционируем собственную работу как независимую попытку репликации и проверки, но ни в коем случае не как полученное от него одобрение.
Его собственные сайты — лучшее место, чтобы читать его работы из первых рук, а не через нас:
А если вы хотите прочесть саму книгу, купите ее. В Internet Archive есть отсканированная копия, но в каталоге она помечена как издание для людей с нарушениями чтения и доступна только читателям с подтвержденными ограничениями восприятия печатного текста, поэтому полистать ее для предварительного ознакомления не получится. Опубликованный на Reality Sandwich фрагмент находится в свободном доступе — именно по нему мы сверяли формулировки восьми законов выше. Наша страница о его исследовательских протоколах освещает направление дистанционного видения, включая интервью, которое записал с ним наш основатель.
